Fotoğrafta iki yaşlı adam var. İlk adam "Biz bu evde 20-25 kişi yaşadık. Bir sofra kurulurdu, çatal kaşık sesinden duramazdık." diye konuşuyor. İkinci adam ise "Aklıma o çatal kaşık sesleri geliyor. Yemek bile yemiyor ki yalnız." diye cevap veriyor. Şaka, iki adamın geçmişte kalabalık bir ailede yaşadıklarını ve bu nedenle çatal kaşık sesine alıştıklarını ima ediyor. Bu sesler şimdi bile onların aklına geliyor ve yalnızken yemek yerken bile bu sesleri duyuyorlar.

Fotoğrafta Müge Anlı'nın bir programında "Ne yaparsanız yapın, bu yoldan dönmeyeceğim!" dediğini gösteren bir ekran görüntüsü var. Resimdeki yazı "10/10 hareket" olarak geçiyor ve Müge Anlı'nın tavrının herkes tarafından takdir edildiğini ve çok güçlü bir duruş sergilediğini ima ediyor. Müge Anlı'nın programı, genelde çözülemeyen davaları ele aldığı için bu ifade, onun olaylara müdahale etme tarzını ve kararlılığını vurgulayarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki yaşlı adam oturmuş. Birinci adam ikinci adama "Biz bu evde 20-25 kişi yaşadık. Bir sofra kurulurdu, çatal kaşık sesinden duramazdık." diyor. İkinci adam ise "Aklıma o çatal kaşık sesleri geliyor. Yemek bile yemiyor ki yalnız." diye cevap veriyor. Şaka, yaşlı adamın yalnız olmasına rağmen, evde 20-25 kişinin yaşadığı günleri özleyerek çatal kaşık seslerini duyuyor gibi hissetmesini ve bunun yemeğini bile yiyememesine neden olmasını anlatıyor.

Bu resimde, Türk şarkıcı Serdar Ortaç'ın 2008 yılında çıkardığı "şeytan" adlı şarkısının koronavirüs salgınıyla olan bağlantısı üzerinden espri yapılıyor. Şarkının sözlerinden bazı kesitler gösteriliyor ve koronavirüs salgınıyla ilgili önlemlere gönderme yapılıyor. Espri, "şeytan" adlı şarkının sözlerinin, günümüzde koronavirüs salgınıyla ilgili olarak uygulanan sosyal mesafe kurallarına, maske takmaya ve seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor gibi görünmesini sağlıyor. Örneğin "adımız birer hastaya çıktı mı yüze bakan yok" sözü, insanların koronavirüs salgınından korktuğu için birbirlerinden uzak durmaya çalıştıklarına gönderme yapıyor. "bu zamanlar fazla gezenlere vize veren yok" sözü ise seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor. Bu şekilde şarkının sözlerinin, koronavirüs salgınıyla ilgisiz olmasına rağmen, sanki salgın dönemine ait sözlermiş gibi sunulması mizah yaratıyor.

Resimde, başı kel, takım elbise giymiş, kırmızı çizgili kravat takmış ve elini havaya kaldırmış bir adam görünüyor. Bu fotoğraf, "Bu ne?" veya "Ne oldu?" gibi sorular sorarken kullanılan bir mizahi ifadedir. Adamın ifadesi, kafası karışmış, şaşkın veya inanmaz gibi görünüyor. Fotoğraf, genellikle şaşırtıcı veya saçma bir olay karşısında tepki vermek için kullanılır. Kişi bu fotoğrafı paylaşarak, bir olaya şaşırdığını, inanmadığını veya durumu anlamadığını göstermek isteyebilir. Bu, Türk internet kültüründe popüler bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, pembe saç bantları ve pembe bir fiyonkla süslenmiş pembe bir elbise giymiş bir kadın var. Kadın gülümsedi ve şaşkın bir şekilde gülümsedi. Gülümsemesi, tıpkı bir çocuğun "Ben ne yaptığımı bilmiyorum" gibi bir gülümsemesi. Şaka, kadının giydiği kıyafetlerin, bir bebeğin giyeceği kıyafetlere benzemesiyle ilgili. Kadının gülümsemesi ise, bu şakayı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sağdaki erkek solundaki erkeğe kolunu omzuna atmış ve "Benim omzumun üstünde ağırlık taşımıyor musun?" der gibi bakıyor. Bu, solundaki erkeğin biraz kilolu olduğuna dair bir espri. **Turkish Explanation:** Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sağdaki erkek solundaki erkeğe kolunu omzuna atmış ve "Benim omzumun üstünde ağırlık taşımıyor musun?" der gibi bakıyor. Bu, solundaki erkeğin biraz kilolu olduğuna dair bir espri.

Fotoğrafta sol tarafta siyah beyaz bir görüntüde, genç bir çocuk kamera karşısında "Büyüyünce Atatürk olmak istiyorum" diyor. Sağ tarafta renkli bir görüntüde ise başka bir çocuk, kamera karşısında "Enes Batur olmak istiyorum" diyor. Bu fotoğraftaki espri, Atatürk'ün Türkiye'nin önemli bir lideri ve cumhurbaşkanı olmasına rağmen, günümüzde gençler tarafından Enes Batur gibi popüler bir internet fenomeni olarak algılanması ve çocukların bu kişilerden örnek alması ile ilgilidir. Çocukların bu hayalleri, modern toplumda popüler kültürü ve ünlülük algısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, "Çocuk Canlı" programının sunucusu bir çocuğun yorumunu okuyor. Yorumda "godstierservan Utkucugum utkucuğum silivri in coming yiğidim" yazıyor. Bu yorumda, çocuk "utkucu" kelimesini yanlış kullanmış ve "utkucu" kelimesiyle "silviri" yi bir araya getirmiş. Bu da, "utkucu" kelimesinin anlamsız bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Bu yorumun esprili ve eğlenceli olması, çocuğun dilini ve konuşma tarzını taklit etmesinden kaynaklanıyor.